孟子中的经典名句

来源:个性柚梓 时间:2020-02-03 10:59:08 发布人:森林不绿兮 人喜欢

1、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

2、大人者,不失其赤子之心者也。

3、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

4、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

5、人之易其言也,无责耳矣。

6、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

7、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

8、言近而指远者,善言也。

9、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

10、夫子言之,于我心有戚戚焉。

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

12、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

13、我知言,我善养吾浩然之气。

14、君子之守,修其身而天下平。

15、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

16、民为贵,社稷次之,君为轻。

17、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

18、今王与百姓同乐,则王矣。

19、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

20、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

21、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

24、祸福无不自己求之者。

25、权,然后知轻重;度,然后知长短。

26、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

27、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

28、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

29、地方百里而可以王。

30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

31、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

32、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

33、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

34、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

36、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

37、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

38、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

39、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

40、人之患,在好为人师。

41、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

42、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

43、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

44、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

46、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

47、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

48、万取千焉,千取百焉,不为不多。

49、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

50、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

51、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

52、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

53、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者个性柚梓https://Www.youzigoo.coM/,未之有也。

54、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

55、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

56、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

57、尊贤使能,俊杰在位。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

60、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

61、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

62、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

63、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

64、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

65、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

66、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

67、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

68、其进锐者,其退速。

69、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

70、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

71、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

72、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

73、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

74、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

75、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

76、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

77、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

78、贤者在位,能者在职。

79、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

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